天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：这个Omega好难追、读「她成为了魔王的遗产」后感、陪着你

相关：〈快穿〉解前缘、双“氧”水、麻酱蘸白糖、让我为你写一本恐怖小说、【咒回】五条猫猫又有什么错呢、途中知晓、咒回脑补实录、穿成万人嫌作精后我被迫爆红、不算纪念的纪念、浮生镜