謝萬在兄前，欲起索便器。於時阮思曠在坐曰：“新出門戶，篤而無禮。”

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

标签：白石2：无人区玫瑰、粉不拉几憨不拉几、【名柯】全世界都爱我哥怎么办

相关：蛇鹰【哈利波特学院同人】、永远有多远、荒诞的广场、锦成歌、看未来的我们、突然成为六个孩子的妈妈、狐妖之恋、我一句话让霸总放弃阴谋诡计[娱乐圈]、傻了吧唧的、[月泉淮]今天也在死亡的边缘大鹏展翅