诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”
…标签:以后再说吧、恋综文炮灰也要修罗场的吗[穿书]、撸猫攻略
相关:红颜助青衣、暗卫头子的凄美爱情故事、[咒回]纱织小姐什么都知道、关于青春、[摩尔庄园]致遺忘的你、嫁给慵懒夫君之后、神明就你身旁、《我这样可以吗、落霞柔、网王之最美好的相遇
支道林初從東出,住東安寺中。王長史宿構精理,並撰其才藻,往與支語,不大當對。王敘致作數百語,自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰:“身與君別多年,君義言了不長進。”王大慚而退。
蘇峻之亂,庾太尉南奔見陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝,及食,啖薤,庾因留白。陶問:“用此何為?”庾雲:“故可種。”於是大嘆庾非唯風流,兼有治實。
…