子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。”浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。子云:“死,民之卒事也,吾从周。”以此坊民,诸侯犹有薨而不葬者。子云:“升自客阶,受吊于宾位,教民追孝也。”未没丧不称君,示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰:“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民,子犹有弒其父者。
裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。
…相关:祖师爷你炮灰人设崩了、九十九重、我的十年、一石缘、[如懿传衍生]误妾百年身、你逆光来、断绝退路、我该如何和我爸妈出柜呢、跟我走、望明朝
君命,大夫与士肄。在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
居丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。
…