〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。古者百亩，当今东田百四十六亩三十步。古者百里，当今百二十一里六十步四尺二寸二分。

标签：黄青——别无视我啊、橙黄橘绿时、【多罗罗】荒原之期

相关：［综英美］我的马甲都大有问题、[快穿]目标是世界和平、余光中的依恋、那些还来不及脱发的新广告人都倒在了二线私企老板的血汗工厂、穿成女强频女主肿么办、华年慕锦瑟、天才之死、另一个我有点可爱、十个世界、热恋像块糖