郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故?答曰:“我曬書。”
阮宣子論鬼神有無者,或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:“今見鬼者,雲箸生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?”
卫人以龟为有知也。陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定,而后陈子亢至,以告曰:“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
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君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
劉伶著酒德頌,意氣所寄。
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
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