自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王丞相作女伎,施設床席。蔡公先在坐,不說而去,王亦不留。
子曰:“道其不行矣夫!”
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撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
謝公始有東山之誌,後嚴命屢臻,勢不獲已,始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草,中有“遠誌”。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,何壹物而有二稱?”謝未即答。時郝隆在坐,應聲答曰:“此甚易解:處則為遠誌,出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰:“郝參軍此過乃不惡,亦極有會。”
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
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