子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

　　祖士少見衛君長雲：“此人有旄仗下形。”

标签：［综原神］一千零一夜、穿成年代文反派后，和男主HE了、综漫：非典型恋爱模拟

相关：被绑架到荒星后我致富全星际、绅士法则、社会思考、玄鸟归、不要跟舍友谈恋爱、[咒回]跟不上节奏只有打问号、中二也终二、国民小妈自救手札、我不是主角（快穿）、青水遥河