賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛誌之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

　　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

标签：论cos大庭叶藏的我却串到咒回剧组是否搞错了什么、生无可恋、闲的摸鱼

相关：成为初四牲的一年、因为你、穿成柯基拯救偏执反派[系统]、人形收容物穿书后、夕阳颜、半折戏、我不相信契合度、全都交给猫猫吧！、花城谢怜、大脑的氟西汀