儒有闻善以相告也,见善以相示也;爵位相先也,患难相死也;久相待也,远相致也。其任举有如此者。
子夏曰:“民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓‘五至’?”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。”
子曰:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。”非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位,亦不敢作礼乐焉。子曰:“吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之,吾从周。”
…相关:经年岁岁、恋爱告急、她困于那个冬天、白天鹅与黑天鹅、【ABO】云中的答案、需要点心吗、门徒(快穿)、榣烟笙苡北、跟班儿、帅吗拿脑子换的
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
…