夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。

　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”

标签：童话里的人间、不可无你、温爷的小丫头又掉马甲了

相关：做我的男主角、[唐]我靠交朋友名垂青史、皇兄他是偏执狂、二零二一年的最后一个冬天、可以借我你的迈巴赫吗、月老的亲传弟子、本想种田却成巨贾宠妻、海贼王答题知未来、人类师尊与他的妖怪徒弟、几春几段