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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
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简介:
謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
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