主人亲速宾及介,而众宾自从之。至于门外,主人拜宾及介,而众宾自入;贵贱之义别矣。三揖至于阶,三让以宾升,拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受,坐祭,立饮。不酢而降;隆杀之义别矣。
林公道王長史:“斂衿作壹來,何其軒軒韶舉!”
故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
…标签:你又忘记我了、脑子趁热吃,反正也没用、HP我是只小狐狸
相关:指日可待、天空之中有什么、报告宿主,那个男主已攻略快穿、[凹凸]时光、〔灌篮高手〕真夏の写真、被死对头甜宠了、争渡,争渡、完美实验、幻想艺术、家主,你找打
鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也、非疾也,不昼夜居于内。
君使士迎于竟,大夫郊劳,君亲拜迎于大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬也。敬让也者,君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让,则不相侵陵。
…